Course for international guest/part time students

Faculty

Faculty of Humanities

Organization

BTK Institute of Ethnography and Folklore

Code

BBN-NEP-503.17

Title

Optional workshop of the Folklore Department: Witchcraft and witch-hunt in Hungary and Central Europe: old and new approaches

Usual semester

Autumn

ECTS

3

Language

hu

Learning outcomes

Learning outcomes After completing the course, students will be able to: present their knowledge of European beliefs and religious practices from the early modern period to the present day; formulate historical, cultural-historical, and religious-anthropological explanations and interpretations based on their knowledge of geographical, temporal, and social conditions, and argue for or against them; deepen their knowledge of key topics related to witchcraft and take a critical look at outdated scientific theories, prejudices, and misconceptions; interpret and contextualize historical facts.

Course content

Course Description The course covers two closely intertwined topics: the history of witch-persecution and the ideas and beliefs associated with witchcraft from the early modern period to the present day in Hungary and Central Europe. It reviews the most important stages of international witchcraft research on over the past half-century and contextualizes the Hungarian findings within this temporal and spatial framework. It presents the phenomenon of witchcraft and the associated belief system from multiple perspectives and in a variety of fields. On the one hand, it puts it in a historical perspective, providing detailed information on the social and ideological environment in which the accusations arose and the mechanisms they operated, the legal framework of persecution, ‘folk beliefs’ about witchcraft and the relevant views of ecclesiastical demonology, the complex relationship between witchcraft and medicine, and the connection between witchcraft and the history of gender. On the other hand, it examines contemporary popular interpretations of witchcraft and highlights those that reflect on the results of scientific research and the way they recycle, reframe or even reject them. 1. What is (was) witchcraft, and who are (were) the witches? Popular misconceptions, myths, and scientific approaches (conceptual clarification and overview of research history) 2. "Witches are among us": conflicts and accusations in early modern communities (in-depth research and case studies) Németh Ildikó 2017: Boszorkányos szomszédság. Esettanulmány egy 1630. évi soproni boszorkányper kapcsán. Ethnographia 128: 365–382. 3. "Deceivers of Christians, servants of Satan": Christian demonology on witchcraft Kristóf Ildikó 2001: „Bűvös-bájos varázslók” vagy „a Sátán sáska farkú katonái”: demonológiai elemek a 16–17. századi református irodalomban. In Pócs Éva (szerk.) Demonológia és boszorkányság Európában. (Studia Ethnologica Hungarica I.) Budapest–Pécs: L’Harmattan–PTE Néprajz Tanszék, 107–135. 4. Night flying, fairy dance, animal metamorphosis: witchcraft, fantasy, beliefs (folkloristic, psychological, emotional-historical perspectives) Pócs Éva 2018: Falusiak párbeszéde a bírósággal a repülésről. (A 16–18. századi magyarországi boszorkányperekben.) In Uő.: Népi vallás és mágia Közép-Kelet-Európában. Válogatott tanulmányok II. (Studia Ethnologica Hungarica 18.) Budapest–Pécs: L’Harmattan–PTE Néprajz–Kulturális Antropológia Tanszék, 693–711. 5. From accusation to sentence: the legal mechanism of witch hunts Koncz Ibolya Katalin 2005: Osztrák büntetőtörvény a magyar boszorkányperekben. Korunk III/16(5), 53–56. 6. Historical overview: the history of witch hunts in Hungary, 1529–1790 (brief review: chronology, intensity, general and regional characteristics, European context) Kristóf Ildikó 2014: Boszorkányüldözés a kora újkori Magyarországon: kutatástörténet, események, teendők – 2013-ban. In Klaniczay Gábor – Pócs Éva (szerk.) Boszorkányok, varázslók és démonok Közép-Kelet Európában. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából I.) Budapest: Balassi, 17–62. 7. The end of witch hunts and the beginnings of anti-superstition discourse in Hungary Tóth G. Péter 2014: A mágia dekriminalizációja és a babonaellenes küzdelem Magyarországon és Erdélyben, 1740–1848, In Klaniczay Gábor – Pócs Éva (szerk.): Boszorkányok, varázslók és démonok Közép-Kelet Európában. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából I.) Budapest: Balassi, 63–83. 8. Cursing and curing: witches in the medical marketplace Klaniczay Gábor 2011: „Mely ördögtől volt nyavalyája, azon ördög volna gyógyítója”. A gyógyítók elleni boszorkányvád problémája a magyar boszorkányperekben. In Vargyas Gábor (szerk.): Párbeszéd a hagyománnyal. A néprajzi kutatás múltja és jelene. (Studia Ethnologia Hungarica 13.) Budapest–Pécs: L’Harmattan–PTE Néprajz–Kulturális Antropológia Tanszék, 695–712. 9. Why women? Feminism and witchcraft – historical perspectives and contemporary interpretations Pócs Éva 1998: Miért nők a boszorkányok? Népi kultúra – népi társadalom 19: 135–153. 10. The Triumph of the Moon Goddess: A brief history of modern pagan witchcraft Kis-Halas Judit 2005. Újboszorkány kultuszok a 20. században. A wiccától a cyberboszorkákig. Rubicon 15(157): 56–61. 11. Witchcraft in the post-communist spiritual milieu of Central Europe 12. Witches in the museum: education, political commemoration, "eso-business" Kis-Halas Judit 2005: Nem boszorkányság: múzeum!  Tabula 8(2): 329–336.

Assessment method

The course concludes with a five-level colloquium. The following are included in the assessment: Participation: regular and active attendance at classes (15%). Reading: reading the specified discussion text for each class (15%) Presentation (20%) Colloquium (50%) Students should preparae and present a maximum 10-minute presentation on a topic of their choice related to the subject of the class. A one-page summary of the presentation and a PDF version must also be submitted during the oral exam.

Bibliography

Reading list Boyer, Paul – Paul Nissenbaum 2002. Boszorkányok Salemben. A boszorkányság társadalmi gyökerei. Budapest: Osiris. Cohn, Norman 1994: Európa démonai. A boszorkányüldözés története. Budapest: Corvina. Ginzburg, Carlo 2004. Éjszakai történet. A boszorkányszombat megfejtése. Budapest: Európa. Henningsen, Gustav 1985. A kívülről jött hölgyek. Tündérek, boszorkányok és szegénység a kora modern Szicíliában. Világosság 26: 778–785. Henningsen, Gustav 1988: A boszorkányok ügyvédje. A baszk boszorkányság és a spanyol inkvizíció (1609–1614). Budapest: Kossuth. Kis-Halas Judit 2008. The trial of an honest citizen in Nagybánya, 1704–1705. A tentative microanalysis of witchcraft accusations. In Gábor Klaniczay – Éva Pócs (eds.) Witchcraft Mythologies and Persecutions. (Demons, Spirits Witches 3.). Budapest: CEU Press, 213–236. Kis-Halas Judit 2014. Divinatio diabolica és babonás orvoslás. In Klaniczay Gábor – Pócs Éva (szerk.): Boszorkányok, varázslók és démonok Közép-Kelet Európában. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából 1.) Budapest: Balassi, Kis-Halas Judit 2020. Boszorkányok, gyógyítók és a Gyűdi Szűz Mária. Az orvoslás piaca az újkori Dél-Dunántúlon. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából 11.) Budapest: Balassi. Klaniczay Gábor 2001: Transz és szkepticizmus Johannes Nider Formicarius című traktátusában. In Pócs Éva (szerk.) Demonológia és boszorkányság Európában. (Studia Ethnologica Hungarica 1.) Budapest – Pécs: L’Harmattan – PTE Néprajz Tanszék, 39–106. (Újabb megjelenés: Klaniczay Gábor: A boszorkányüldözés története, 2022) Klaniczay Gábor 2022. A boszorkányság kultúrtörténete. In Uő.: A boszorkányüldözés története. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából 13.) Budapest: Balassi, 27–49. Klaniczay Gábor 2022. A boszorkányszombat. Antropológiai, pszichológiai, nyelvi, képi és történeti magyarázatok. In Uő.: A boszorkányüldözés története. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából 13.) Budapest: Balassi, 50–83. Klaniczay Gábor 2010. A halasi boszorkányok és az új kultúrtörténet. In Bódy Zsombor–Horváth Sándor–Valuch Tibor (szerk.): Megtalálható-e a múlt. Tanulmányok Gyáni Gábor 60. születésnapjára. Budapest: Argumentum, 118–139. Klaniczay Gábor – Pócs Éva (szerk.) 2014. Boszorkányok, varázslók és démonok Közép-Kelet Európában. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából 1.) Budapest: Balassi Komáromi Tünde 1996: Hat boszorkány rontásai. Kolozsvár, 1584. In Szabó Á. Töhötöm (szerk.): Életutak, életmódok. Kolozsvár: Kriza János Néprajzi Társaság, 5–41. Kristóf Ildikó 1998. „Ördögi mesterséget nem cselekedtem”. A boszorkányüldözés társadalmi és kulturális háttere a kora újkori Debrecenben és Bihar vármegyében. Debrecen: Ethnica. Macfarlane, Alan 1999 [1970]: Witchcraft in Tudor and Stuart England: A Regional and Comparative Study. (With an introduction by James Sharpe.) London: Routledge. Németh Ildikó 2017: Boszorkányos szomszédság. Esettanulmány egy 1630. évi soproni boszorkányper kapcsán. Ethnographia 128: 365–382. Pócs Éva 1989. Tündér és boszorkány Délkelet- és Közép-Európa határán. Budapest: Akadémiai. Pócs Éva 1995. Malefícium narratívok – konfliktusok – boszorkánytípusok. Sopron vármegye 1529–1768. Népi kultúra – népi társadalom 18, 9–66. Pócs Éva 1997. Élők és holtak, látók és boszorkányok. Mediátori rendszerek a kora újkor forrásaiban. Budapest: Akadémiai. Pócs Éva (szerk.) 2001. Demonológia és boszorkányság Európában. (Studia Ethnologica Hungarica I.) Budapest–Pécs: L’Harmattan–PTE Néprajz Tanszék. Thomas, Keith 1971. Religion and the Decline of Magic. Studies in popular belief in sixteenth- and seventeenth-century England. London: Routledge & Kegan Paul. Tóth G. Péter 1999. Szexháború? Avagy férfiak és nők konfliktusa a magyarországi boszorkányperekben. Tabula 2(1): 3–23. Tóth G. Péter 2018. Folyampróba – liturgikus vízpróba – boszorkányfürösztés. Egy istenítélet jellegű eljárás genezise a boszorkányüldözés forrásainak tükrében. In Pócs Éva (szerk.): Áldozat, istenítélet, divináció. Vallásetnológiai fogalmak tudományközi megközelítésben. Budapest: Balassi, 343–450. Kötelezően átnézendő forráskiadványok (3-at kell kiválasztani az 1-3 csoportokból) 1. Gyűjteményes forráskiadványok Klaniczay Gábor – Kristóf Ildikó – Pócs Éva (szerk.) 1989: Magyarországi boszorkányperek.Kisebb forráskiadványok gyűjteménye 1–2. Budapest: MTA Néprajzi Kutató Csoport. Komáromy Andor (szerk.) 1910: Magyarországi boszorkányperek oklevéltára. Budapest: Magyar Tudományos Akadéma. Schram Ferenc (szerk.) 1970: Magyarországi boszorkányperek (1529–1768) I–II. Budapest: Akadémiai. Schram Ferenc (szerk.) 1982: Magyarországi boszorkányperek (1529–1768) III. Budapest: Akadémiai. Sugár István (szerk.) 1987: Bűbájosok, ördöngösök, boszorkányok Heves- és Külső-Szolnok vármegyében. Budapest: MTA Könyvtár.

Recommended bibliography

At minimum, two must be applied to the chosen topic. Ankarloo, Bengt – Gustav Henningsen eds. 1993 [1990]: Early Modern European Witchcraft. Centres and Peripheries. Oxford: Oxford University Press. Bailey, Michael D. 2021: Origins of the Witches’ Sabbath. University Park Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press Behringer, Wolfgang 2004: Witches and Witchhunts. A Global History. Cambridge: Polity Press. Blécourt, Willem de (ed.) 2015: Werewolf Histories. Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan. Broedel, Hans Peter 2003: The Malleus Maleficarum and the Construction of Witchcraft. Theology and Popular Belief. Manchester: Manchester University Press. Briggs, Robin 1996: Witches and Neighbours. The Social and Cultural Context of European Witchcraft. London: Harper Collins. Butler, Jenny 2019: The Nearest Kin of the Moon: Irish Pagan Witchcraft, Magic(k), and the Celtic Twilight. In Feraro, Shai – Ethan Doyle White (eds.) Magic and Witchery in the Modern West. Celebrating the Twentieth Anniversary of ‘The Triumph of the Moon’. London: Palgrave Macmillan, 85–100. Davies, Owen 2003: Popular Magic. Cunning Folk in English History. London: Humbledon Continuum. Edwards, Katherine A. (ed.) 2016: Everyday Magic in Early Modern Europe. London–New York: Routledge. Evans-Pritchard, Edward E. 1976: Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande. (Abridged with an introduction by Eva Gillies.) Oxford: Clarendon Press. Favret-Saada, Jeanne 1980: Deadly Words: Witchcraft in the Bocage. (Translated by Catherine Cullen.) Cambridge – New York: Cambridge University Press. (Les mots, la mort, les sorts, Éditions Gallimard, Paris, 1977) Goodare, Julian – Laureen Martin – Joyce Miller (eds.) 2008: Witchcraft and Belief in Early Modern Scotland. Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan. Goodare, Julian – Rita Voltmer – Liv Helene Willumsen (eds.) 2020: Demonology and Witch-hunting in Early Modern Europe. London–New York: Routledge. Greenwood, Susan 2000: Witchcraft, Magic and the Otherworld: An Anthropology. New York: Berg. Hegner, Victoria 2013: Urban Witchcraft and the Issue of Authority. In Anna Fedele – Kim E. Knibbe (eds.): Gender and Power in Contemporary Spirituality: Ethnographic Approaches. New York – Milton Park, Abingdon: Routledge, 142–159. Hartmann, Wilfried (hrsg.) 2004: Das Sendhandbuch des Regino von Prüm. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Homza, Lu Ann 2022: Village Infernos and Witches' Advocates. Witch-hunting in Navarre, 1608-1614. University Park Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press Hutton, Ronald 2021: The Triumph of the Moon. The History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford: Oxford University Press. (Second edition) Kivelson, Valerie A. 2013: Desperate Magic, The Moral Economy of Witchcraft in Seventeenth‑Century Russia. Ithaca–London: Cornell University Press. Kivelson, Valerie A. – Christine D. Worobec (eds.) 2020: Witchcraft in Russia and Ukraine 1000–1900: A Sourcebook. Ithaca–London: Cornell University Press. Klaniczay, Gábor – Pócs, Éva (eds.) 2005: Communicating with the Spirits. Demons, Spirits, Witches I. Budapest: Central European University Press. Klaniczay, Gábor – Pócs, Éva (eds.) 2006: Christian Demonology and Popular Mythology. Demons, Spirits, Witches II. Budapest: Central European University Press. Klaniczay, Gábor – Pócs, Éva (eds.) 2008: Witchcraft Mythologies and Persecutions. Demons, Spirits, Witches III. Budapest: Central European University Press. Klaniczay, Gábor – Pócs, Éva (eds.) 2017: Witchcraft and Demonology in Hungary and Transylvania. Cham: Palgrave Macmillan. Kounine, Laura – Michael Ostling (eds.) 2016: Emotions in the History of Witchcraft. London: Palgrave Macmillan Levack, Brian P. (ed.) 2013: The Oxford Handbook of Witchcraft in Early Modern Europe and Colonial America. Oxford: Oxford University Press. Luhrmann, Tania M. 1989: Persuasions of the Witches’ Craft: Ritual Magic in Contemporary England. Cambridge, MA: Harvard University Press. Machielsen, Jan (ed.) 2020: The Science of Demons. Early Modern Authors Facing Witchcraft and the Devil. London – New York: Routledge. Mackay, Christopher S. 2009 [2006]: The Hammer of Witches. The Complete Translation of the Malleus Maleficarum. Cambridge: Cambridge University Press. Magliocco, Sabina 2004. Witching Culture: Folklore and Neo-paganism in America. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. Ostling, Michael 2011: Between the Devil and the Host. Imagining Witchcraft in Early Modern Poland. Oxford: Oxford University Press. Ostling, Michael (ed.) 2018: Fairies, Demons, and Nature Spirits: ’Small Gods’ at the Margins of Christendom. London: Palgrave Macmillan. Roper, Lyndal 1994: Oedipus and the Devil: Witchcraft, religion and Sexuality in Early Modern Europe. London: Routledge. Roper, Lyndal 2004: Witch Craze: Terror and Fantasy in Baoque Germany. New Haven – London: Yale University Press. Rountree, Kathryn 1999: The Politics of the Goddess. Feminist Spirituality and the Essentialism Debate.  Social Analysis: The International Journal of Anthropology 43(2): 138–165. Rowlands, Alison 2009: Witchcraft and Masculinities in Early Modern Europe. London: Palgrave Macmillan. Salomonsen, Jone 2002: Enchanted Feminism: Ritual, Gender, and Divinity among the Reclaiming Witches of San Francisco. New York: Routledge. Sered, Susan Starr 1994: Priestess, Mother, Sacred Sister: Religions Dominated by Women. New York: Oxford University Press Steward, Pamela – Andrew Strathern 2009: Witchcraft, Sorcery, Rumours and Gossip. Cambridge: Cambridge University Press. Tausiet, Maria 2013: Urban Magic in Early Modern Spain. Abracadabra Omnipotens. London: Palgrave Macmillan. Toivo, Raissa Maria – Liv Helene Willumsen 2022: A Narratological Approach to Witchcraft Trial Records: Creating Experience. Scandinavian Journal of History 47(1): 39–61. https://doi.org/10.1080/03468755.2021.2014953 Zika, Charles 2007: The Appearance of Witchcraft. Print and Visual Culture in Sixteenth-Century Europe. London: Routledge. Zwissler, Laurel 2016: Witches’ Tears: Spiritual Feminism, Epistemology, and Witch Hunt Horror Stories. The Pomegranate 18(2): 176–204. Zwissler, Laurel 2018: New Age, Wicca and Paganism. In Hilary Callan (ed.) International Encyclopedia of Anthropology. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781118924396.wbiea2133

Programmes of the course